Alfabetización digital

Los videos presentan dos proyectos de alfabetización digital,en la región de Maule (Chile); el primero desarrollado por voluntarios universitarios y el segundo mediante el patrocinio de una cadena de supermercados.

Los objetivos del primer proyecto serían el acercar las nuevas tecnologías a un público adulto, el cual no había tenido la posibilidad de familiarizarse con la informática. En el segundo proyecto el objetivo sería llegar a todo tipo de alumnado, no sólo adultos sino adolescentes e incluso niños.

De las entrevistas mantenidas con los alumnos cabe destacar que todos valoran positivamente la importancia que tiene para ellos el acceso a las nuevas tecnologías, especialmente considerándose la mayoría con una formación muy básica, cuando no prácticamente inexistente.

Como también afirma uno de los entrevistados las nuevas tecnologías están presentes en casi todos los ámbitos de la vida, incidiendo a menudo en las perspectivas profesionales y por tanto económicas de los trabajadores.

Otra de las declaraciones que a mi juicio son llamativas por su relevancia es la de uno de los voluntarios que imparte estas clases, y que asegura que le hace con el convencimiento de la existencia del derecho básico al acceso a la información y a la tecnología.

Si bien estamos convencidos de la bondad de ayudar a aquellos que no han tenido la misma suerte que nosotros a la hora de acceder a la tecnología, también debemos estarlo de que dicho acceso debe ser considerado un derecho fundamental (derechos de Cuarta Generación).

Con el título de alfabetización digital, se pretende hacer un símil con las connotaciones que hoy día tiene un analfabetismo. Si hoy no es admisible que existan analfabetos, esto mismo cabe pensar sobre el analfabetismo digital en el futuro.

Como emplean el tiempo los estudiantes

De nuevo un video impactante por poner de manifiesto la estructura tradicional de la escuela. Nada más comenzar, nos plantea el entorno en que van a desarrollarse los estudiantes y qué necesitan de sus profesores. Deben ser capaces y estar dispuestos para el uso de las tecnologías con el objeto de que los alumnos puedan transformar el conocimiento y la información. El profesor debe ser un catalizador de las abilidades de los alumnos del siglo 21.

En cuanto a las cifras que nos presenta, destaca el número de profesores que están familiarizados con las nuevas tecnologías (demasiado escaso) con el de los alumnos que abrumadoramente las usan a diario.

Una parte del mensaje que quiere transmitir es cómo va a cambiar la sociedad en los próximos años. Para ello introduce de forma llamativa que China será el país donde más angloparlantes habrá, de la cantidad de trabajos distintos y no existentes hoy en día que un adulto desarrollará en el futuro, y de cómo ese cambio debe transformarse en un nuevo profesorado y estilo de aprendizaje, reflejado en los carteles "enséñame a pensar, a crear, a analizar, a evaluar, a aplicar", y como mensaje resumen "engánchame".

Como ya hemos comentado alguna vez en otro post, la renovación es necesaria si no queremos que los nuevos tiempos nos pasen por encima. El uso de la web, demandado por los alumnos debe constituir una práctica habitual, de modo que guiada sirva para el desarrollo personal, intelectual y social de nuestros alumnos.

A vision of students today

La imagen que proyecta este video de Wesch, en cierto modo refleja el tedio e inconformismo que todos hemos sentido alguna vez en un aula, con un profesor delante. Esta constante atemporal, se viene produciendo independientemente de los contenidos, metodologías y recursos empleados en la educación. Pudiera parecer que con esta discusión tendríamos la escusa perfecta para justificar el por qué nada cambia sustancialmente en educación.

Cualquier profesional que hiciese un viaje en el tiempo hacia el futuro desde el siglo 19 no sería capaz de reubicarse en su trabajo, ni reconocería herramientas ni procedimientos, salvo el profesor, cuya pizarra y tiza seguirían siendo válidas.

Llevamos ya tiempo comentando que la realidad es muy distinta a la que se vive en las aulas. La universidad sigue formando y enseñando "nubes", que no tienen aplicativo en el mundo laboral. Pero esta divergencia es hoy en día más patente y en cierto sentido preocupante. Los cambios que está sufriendo la sociedad son vertiginosos, y es en estos momentos cuando o te actualizas y sigues la corriente de los nuevos cambios o quedas obsoleto.

Las tecnologías de la información y la comunicación están presentes en la forma de vida de nuestros alumnos. Con mayor o menor acierto, con más o menos efectividad, con más o menos profundidad intelectual, con mayor o menor espíritu crítico utilizan internet, medios audiovisuales y tecnologías que les resultan atractivas. Entonces ¿por qué no utilizamos los docentes de forma habitual estas herramientas en base a un mayor acercamiento a su realidad? ¿Por qué la tecnología no forma parte inequívoca de la práctica docente?

Inmigrantes digitales y nativos digitales

El vídeo que nos presenta Julio Cabero sobre inmigrantes y nativos digitales, invita a buscar algo más de información al respecto por otras fuentes. Como inmigrante digital que tras la investigación me confieso, he acudido a buscadores en internet (por supuesto una sóla ventana y un sólo buscador) introduciendo como criteio de búsqueda nativo digital.

Así me he encontrado de golpe con el artículo de El País siguiente (ver artículo), en el cual se dan ciertas pistas de qué significa ser nativo digital y cuáles son sus repercusiones. Entre ellos podemos citar:

• Ortografía: es asombroso recibir un sms de un nativo digital y percatarse de cuan alejados están los códigos de los nuestros como inmigrantes digitales. "Traducir" estos mensajes es en ocasiones una tarea ardua, si no imposible.
  

• Procesamiento: mientras que los inmigrantes digitales tendemos a recibir información de tipo lineal, o dicho de otra forma mediante una línea argumental única, los nativos reciben y procesan información desde distintas fuentes, con múltiples líneas argumentales abiertas. Este proceso no es propio ni exclusivo del mundo digital. La evolución de las teleseries ha sufrido el mismo cambio. Mientras los argumentos de las series de hace veinte años seguían sólo un protagonista y una historia principal, las de hoy en día han complejizado su argumento con la superposición de varios personajes e historias. Igual ocurre con los videojuegos.
  

• Compartir: mientras que los blogs de los inmigrantes son usados habitualmente para compartir conocimientos intelectuales, los de los nativos son mayoritariamente utilizados para compartir emociones. Del mismo modo los inmigrantes son más reservados, guardan más la información, mientras que los nativos publican a bom
  

• Su relación con la información es diferente. "En contraste con sus padres, que solían querer guardar en secreto cualquier información que tuviesen , los nativos digitales adoran compartir y distribuir la información.
  
  

Como apunte final, quisiera aportar algo que me parece otra característica fundamental, como es la velocidad. Mientras que los nativos realizan las operaciones a velocidad de vértigo los inmigrantes necesitan más tiempo para las mismas labores. Y cuanto más lejano es el tiempo desde la implantación de una tecnología hasta que un inmigrante se acerca a ella mayor desfase en los tiempos de procesamiento y respuesta.

Ciudadanía audiovisual y digital

Personalmente creo que el nombre "brecha digital" para señalar la diferencia entre quienes tienen acceso y pueden usar internet con todas sus posibilidades y aquellos que no disponen de esa posibilidad se queda corto y deberíamos acuñar el "abismo digital".

Ahora bien, como primera reflexión sobre el tema, este concepto no es nuevo. La sima se está abriendo cada vez más no sólo en el sentido digital, sino en cualquiera de los avances científicos, culturales y tecnológicos.

Acertadamente se apunta en la presentación ,adaptación de Manuel Santiago Fernández Prieto, que las TIC no aumentan esta brecha, en el sentido de que si se consigue que determinados colectivos accedan al recurso de internet, estamos consiguiendo que la información que pueden recibir reduzca la brecha cultural y de conocimiento que se supone para dichos colectivos.

Un ejemplo lo tenemos en la construcción de puntos de acceso a internet en lugares remotos de África, con la única ayuda de energía solar.

No es nuevo el utilizar energía solar. También se usa para fabricar hornos parabólicos que permitan cocinar, y esta tecnología se ha llevado al mundo subdesarrollado por muchas organizaciones no gubernamentales y humanitarias, pero ésta y otras tecnologías se pueden encontrar en internet.

Una vez más se pone de manifiesto el proverbio de "dame un pez y comeré un día. Enséñame a pescar y comeré toda la vida", esta vez adaptado a la información.

La brecha digital se tiene que terminar o al menos reducir si se pretende que exista igualdad cultural y tecnológica. En particular en el ámbito educativo, es necesario que se generen cambios; los objetivos para el 2015 son ambiciosos, aunque entre los más deseables o importantes cabría destacar la adaptación de los currículos escolares, así como garantizar que al menos la mitad de la población tenga acceso a las nuevas tecnologías de la información y comunicación.

Netiqueta

La palabra Netiqueta proviene de la mezcolanza de dos palabras Net (en inglés red) y étiquette (en francés buena educación. Su significado vendría a ser como el conjunto de reglas de urbanidad a observar en la red.

En la red, parece que al no haber contacto físico, y al ser posible en cierta medida el anonimato, no siempre los comportamientos presentados son los mismosque los habituales en las relaciones que establecemos en el mundo físico.

Aún en el caso de que la corrección esté bastante extendida, es deseable el establecimiento de una serie de normas consensuadas en buena parte para que las relaciones se desarrollen de manera lógica, armoniosa y pacífica. Si esto es deseable en el mundo real también debe serlo en internet.

Las normas que encontramos en la página de netiqueta hacen referencia a las formas más habituales de comunicación entre los usuarios de la red, tales como correo electrónico, grupos de noticias, chats, pero como en habitual en las normas que se aplican al uso de las nuevas tecnologías, lo que es válido hoy estará desfasado mañana. Nuevas herramientas de comunicación como el Messenger o redes sociales como Facebook no son citadas, y a ellas también deberían requerírseles la netiqueta.

En todos lo entornos las normas de educación y urbanidad son aplicables, si es caso cada una con alguna particularidad específica. Determinados valores como amabilidad, cortesía, prudencia, confiabilidad...etc son características siempre deseables en una persona.

Un caso que he constatado de cómo se puede cambiar la filosofía bajo el anonimato es el juego del ajedrez on-line. Cualquier jugador de ajedrez, entre los cuales me incluyo, sabe que la corrección es una de las características de este juego.

Quizá el hecho de ser un deporte meramente intelectual, conlleva actitudes como no menospreciar al contrario, y por supuesto nada de vejaciones. Pues bien, en algunas páginas como Yahoo, algunos jugadores cuando se ven en situación favoroble, machacan sicológicamente al contrario, usando todo tipo de desprecios. Nunca creo que eso mismo lo hicieran delante de un tablero y jugador físico.

Con el fin de evitar estas situaciones determinadas páginas omiten todo tipo de insultos, y en ocasiones existen moderadores que se encargan de filtrar lenguajes y comportamientos.

Web2.0, copyleft y contenidos abiertos

El copyleft, tal y como viene definido en wikipedia se caracteriza por eliminar las restricciones de distribución o modificación que impone el copyright.

Si bien está fuera de toda duda que es necesario proteger las producciones artísticas, no menos cierto es que la protección llevada al límite, imposibilita el desarrollo de producciones nuevas basadas en otras ya protegidas.

Así el copyright cercena el derecho de reconocimiento de estas nuevas producciones.

Toda obra que esté catalogada como copyleft, permite que a la misma se le realicen modificaciones o su distribución.

Podría pensarse que este movimiento altruista no choca frontalmente con ningún interés. Pues no es así, o por lo menos así se desprende de la persecución por parte de la SGAE.

Tristemente famoso es el caso del bar Birdland en Salamanca, legendario local de la noche salmantina caracterizado por su música de jazz. Lo que no todo el mundo conoce es que desde hace mucho tiempo la música que se escucha en este local es música de distribución libre (copyleft).

Parece que la sociedad general de autores no encajó bien el golpe de dejar de recibir los ingresos habituales por locales de música, e interpuso una demanda contra el local. Puedes consultar demanda contra Birdland)

Es al menos chocante, si no contradictorio que fuese el local el que tuviese que demostrar su inocencia, pero al menos la justicia dió la razón al débil frente al poderoso, al que tenía razón frente al que no la tenía. Este es el primer caso de demanda ganada a la SGAE, pero no sólo eso. La oferta de ocio en una ciudad como Salamanca es feroz, pero el Birdland es un ejemplo de como es posible salirse de los circuitos comerciales ofreciendo calidad.

La iniciativa del copyleft ha calado al menos en algunas sensibilidades, como es el caso de Creartive Commons, organización no gubernamental sin ánimo de lucro, empeñada en disminuir las trabas legales a la cratividad a través de las nuevas tecnologías.

La necesidad de derechos de autor y el fomento de la creatividad deben coexistir, y en este sentido el espíritu colaborativo y participativo de la red, debe permitir en un orden la modificación y creación de nuevas obras.